2015年09月09日09:37 來源：人民網－人民日報
他是舊西藏的親歷者和見証者。封建農奴制下的舊西藏，他隻能做一名農奴，命如草芥，遭受殘酷的壓迫和剝削，沒有任何人權和自由。
他是新西藏的參與者和推動者。社會主義新西藏，不光讓包括他自己在內的西藏百萬農奴翻身解放，當家做了主人，而且每天讓他感受著日新月異的變化、欣欣向榮的氣象。
在西藏自治區成立50周年之際，十屆全國人大常委會副委員長、77歲的熱地向我們講述起他眼中的西藏巨變。
“舊西藏實行的是延續了幾百年的封建農奴制度。這是人類歷史上最黑暗、最反動、最野蠻、最殘酷的社會制度，比歐洲中世紀的農奴制度有過之而無不及”
1938年8月，熱地出生於西藏那曲比如縣一個貧苦牧民家庭。出生之后就沒見過父親，從小跟隨母親，居無定所，乞討為生。他給部落頭人、牧主、活佛當過佣人，在寺廟裡當過“小扎巴”……
“舊西藏實行的是延續了幾百年的封建農奴制度。這是人類歷史上最黑暗、最反動、最野蠻、最殘酷的社會制度，比歐洲中世紀的農奴制度有過之而無不及。不到西藏人口5％的官家、貴族和寺院上層僧侶三大領主，幾乎佔有著全部耕地、牧場、森林、山川和絕大部分牲畜，統治著西藏社會。而佔人口95%以上的農奴和奴隸沒有生產資料和人身自由，遭受著極其殘酷的壓迫和剝削，沒有任何人權和自由。”熱地說。
“藏北的冬天到處冰天雪地，小時候給牧主家放牧時，我穿著破破爛爛的衣服，鞋子是露腳跟的，右腳的小腳趾當時就被凍壞了，化了膿，到現在還是變形的。那時白天穿什麼，晚上睡覺就穿什麼。睡覺時把破皮襖、腰帶解下來攏一攏就是鋪蓋，鞋子裹一裹就成了枕頭，直接睡在地上，冬天非常冷……”熱地回憶說。
“那個時候，總是吃了上頓沒下頓，當時想得最多的，就是如何能吃上一頓飽飯。我要飯當佣人的時候，被活佛、頭人的狗咬過好幾次。其中有一次，是被部落頭人家的狗咬了，腿上一直流血，后來又化了膿，不能走路，躺了好幾個月，差點丟了命。”熱地回憶說，“那時正值春天青黃不接的時候，沒有吃的，生活相當困難，我有一個弟弟就是那時活活餓死在母親懷裡的。”
熱地第一次跟中國共產黨接觸，是在1951年西藏和平解放時。
“我那時十多歲，給部落頭人家當佣人，家鄉來了解放軍，當時被稱作‘紅漢人’，有些部落頭人、活佛說：‘紅漢人’很壞、不能接觸，但我和他們接觸時間長了，感覺不像他們說的那樣，解放軍對窮人特別好，給吃的、穿的，還給我講革命道理，從這些解放軍那裡，我感到了從沒有過的溫暖……從那時起，我就認定解放軍是好人、是親人，是窮人的軍隊，是共產黨、毛主席派來解救我們的。我是從認識解放軍認識的共產黨，在我心裡，解放軍就是共產黨，共產黨就是解放軍。”
1959年，21歲的農奴熱地和無數藏族同胞一道，迎來了命運的轉折點。
這一年，西藏少數上層分裂主義分子發動的武裝叛亂被平息，西藏進行了民主改革，百萬農奴得到徹底的解放。
當時，為了培養藏族干部，解放軍和工作組動員藏族同胞到內地學習，熱地有幸成為第一批學員，來到北京中央政法干校（中國人民公安大學前身）學習。
年輕的熱地，學會了說漢語，寫漢字。熱地說：“記得初學漢字時，對‘毛’‘共’‘解’三個漢字記得最清楚——毛主席、共產黨、解放軍”。
在那裡，熱地不但學習了文化知識、公安業務，還明白了一個道理：舊西藏窮人受苦受難，不是命不好，是因為被剝削、壓迫造成的。發奮讀書、努力工作，在中國共產黨的領導下，努力讓藏族百姓過上好日子，成為根植在熱地心中的夢想。
1961年10月，熱地光榮地加入了中國共產黨。他認准了一個道理：沒有共產黨，就沒有新西藏﹔隻有共產黨，才能救西藏人民，才能帶領西藏人民過上幸福的生活。
完成學業后，熱地回到家鄉那曲地區公安處成為一名偵查員。自從參加工作以后，熱地就把自己所有的激情，都奉獻給了自己摯愛的這片大地。曾經，他率隊七天七夜在西藏“無人區”追殲叛亂匪首，由於連續在零下三四十度的冰天雪地裡過夜，加之沒有食物和休息，熱地的胃部大量出血，體力嚴重不支，但他仍堅持到最后一刻，直至將拒不投降的匪首擊斃。在公安部的通報表揚中，稱他為“對敵斗爭的尖兵”。
1975年，熱地從那曲地委書記調任西藏自治區黨委書記（當時設有第一書記），在自治區領導崗位上一干就是近30年。
熱地常說自己“到北京講西藏話，回西藏講北京話”。
熱地說，這句話有兩層含義。第一，是要正確處理堅持統一和保障自治二者之間的關系。團結統一是國家的最高利益，是各族人民的共同利益，是實現民族區域自治的前提和基礎。沒有國家的統一和民族的團結，也就談不上民族區域自治。與此同時，要在確保國家法律和政令實施的基礎上，依法保障西藏自治區行使自治權。第二，具體�
